Damodar Pandit: Created page with " == Описание раздела == панчаратра- бхагавата-марг (традиционная культура) Общество имеет три уровня духовности: ядро святых - бхаджананди (уттама, нирапекша), основу практиков - гоштхананди (мадхъяма, париништха), широту религиозных последователей - варнашрама (..."

2026-04-18T12:49:33Z

Created page with " == Описание раздела == панчаратра- бхагавата-марг (традиционная культура) Общество имеет три уровня духовности: ядро святых - бхаджананди (уттама, нирапекша), основу практиков - гоштхананди (мадхъяма, париништха), широту религиозных последователей - варнашрама (..."

New page

== Описание раздела ==
панчаратра- бхагавата-марг (традиционная культура)

Общество имеет три уровня духовности: ядро святых - бхаджананди (уттама, нирапекша), основу практиков - гоштхананди (мадхъяма, париништха), широту религиозных последователей - варнашрама (каништха, саништха)

Каджый уровень - необходимая часть целого

Духовное общение (садху-санга) как основа этики

== Цитаты Шрилы Прабхупады ==
(святые места) ШБ 7.14.29 к. В ведической культуре огромную роль играют святые места паломничества. В Индии по сей день сохранились сотни и тысячи святых мест, таких как Джаганнатха-Пури, Вриндаван, Хардвар, Рамешварам, Праяг, Матхура. Индия — это страна, предназначенная для поклонения Богу и духовного совершенствования. Движение сознания Кришны приглашает в свои центры жителей всех стран мира независимо от их сословия или вероисповедания: каждый может прийти туда и начать серьезно заниматься духовной практикой. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/14/29/</nowiki>

(Бог в каждой сфере жизни) ШБ 1.5.32 к. Кем бы ни был человек, он должен все посвящать служению Господу. Если он ученый, естествоиспытатель, философ, поэт и т. д., ему следует использовать свои знания для того, чтобы утвердить превосходство Господа. Старайтесь понять, как действуют энергии Господа в каждой сфере жизни. Не хулите Его, не пытайтесь уподобиться Ему или занять Его положение, скопив по крохам знания. Если человек – государственный деятель, правитель, политик, воин и проч., ему следует утвердить верховную власть Господа в своих государственных делах. Сражайтесь во имя Господа, как это делал Шри Арджуна. Сначала Шри Арджуна, великий воин, уклонялся от участия в битве, но когда Господь убедил его в необходимости сражаться, Шри Арджуна изменил свое решение и стал сражаться во имя Господа… Таким образом можно познать Господа в любой сфере жизни.

(юкта-вайрагья) ШБ 1.5.32 к. Но самое лучшее – освободиться от любой материальной деятельности и полностью посвятить себя слушанию повествований о трансцендентных играх Господа. Если, однако, у человека нет такой возможности, надо стараться использовать в служении Господу все то, к чему он чувствует особую склонность, ибо это путь, ведущий к миру и процветанию.

(наука как служение) ШБ 1.5.22 к. Развитый интеллект дан человеку для того, чтобы он углублял свои познания в искусстве, науке, философии, физике, химии, психологии, экономике, политике и так далее. Углубляя эти знания, человеческое общество может достичь совершенства жизни. Вершиной этого совершенства является осознание Верховного Существа, Вишну… Когда научный прогресс используется для служения Господу, весь процесс познания становится абсолютным. Личность Бога и Его трансцендентное имя, слава, величие и прочее неотличны друг от друга. Поэтому все мудрецы и преданные Господа советовали использовать искусство, науку, философию, физику, химию, психологию и все остальные области знания исключительно в служении Господу. Искусство, литература, поэзия, живопись и проч. могут использоваться для прославления Господа. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/1/5/22/</nowiki>

(4 принципа) ШБ 4.26.11 Возвращение Пуранджаны домой, совершенное им омовение и съеденный обед указывают на то, что материалист должен прекратить заниматься греховной деятельностью и очиститься, приняв духовного учителя и слушая его наставления о том, что нужно ценить в этой жизни. Если он сделает это, то почувствует себя свежим и бодрым, как после омовения. Получив у истинного духовного учителя посвящение, человек должен раз и навсегда покончить с греховной деятельностью, то есть перестать вступать в недозволенные половые отношения, употреблять одурманивающие средства, играть в азартные игры и есть мясо. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/26/11/</nowiki>

(самскары)

(праздники)

(три уровня проповеди) Прабхупада: Да. Потому что закрыть завод очень трудно. Это невозможно. Поэтому, что бы вы ни делали, это нормально. Только воспевайте Харе Кришна. Тогда все придет в равновесие. Мы даем шанс каждому, кто уже деградировал или еще нет, предлагая простой метод воспевания Харе Кришна. Мы никого не отвергаем. Мы не говорим: „Мы вас отвергаем. Мы не принимаем вас“. Нет. Я принимаю вас и принимаю остальных» (прогулка 25 мая 1974 г.) Прабхупада: Да, да. Наша главная цель — дать людям сознание Кришны. Но если они беспокоятся из-за всего подряд, как они смогут его взять? Поэтому мы занимаемся такими вопросами, чтобы помочь им прийти в сознание Кришны. И для этого есть метод — варнашрама» (прогулка 14 марта 1974 г.).

(БГ не индивидуально, а для всего общества) Lecture, 7 Feb 1974. Bhagavad-gitd is not a book on bhakti-yoga for an individual person only. No. It is meant for the whole mass of people, the whole human society, the leader of the human society, or the leader of the family. Everyone should understand Bhagavad-gitd very nicely and distribute the knowledge to his subordinates. The father should know the purport of Bhagavad-gitd and distribute the knowledge to his sons, daughters, family members. Similarly, the king or the president must also know Bhagavad-gitd. Just like vivasvdn manave prdha manur iksvakave 'bravit [Bg 4.1]. It is not a subject matter that I read it privately and keep it private. It is meant for distribution to the human society. This Krsna consciousness movement is seriously meaning this: that the knowledge of Bhagavad-gitd must be spread all over the world - as it is, not with malinterpretation. So that is being done in the Krsna consciousness movement for the benefit of all citizens.54

(гарбхадхана-самскара) Бг. 16.1-3 к. Чтобы зачать ребенка, обладающего божественными качествами, необходимо провести ведический обряд гарбхадхана-самскара. Если родители хотят, чтобы у них родился ребенок, наделенный божественными качествами, они должны проводить десять очистительных обрядов, рекомендованных для людей. Ранее в «Бхагавад-гите» уже говорилось, что половые отношения с целью зачатия хорошего ребенка — это Сам Кришна. Половые отношения не предосудительны, если их цель — служение Кришне. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/bg/16/1-3/</nowiki>

== Цитаты Шримад Бхагаватам ==
(пример Бога) Бхагавад-гита, 3.24: Если бы Я не выполнял Своих обязанностей, все эти миры были бы обречены на гибель. Я стал бы причиной появления на свет нежеланного потомства и тем самым нарушил бы покой всех живых существ.

(тру уровня бхагават) Стих 11.2.45-50-55 Преданный высшего уровня видит во всех живых существах душу всех душ, Верховную Личность Бога, а в Верховной Личности Бога, душе всего, он видит всех живых существ. Такой преданный никогда не критикует других преданных и всегда старается помочь им.

(святые места) ШБ 7.14.29 Воистину благодатны те земли, где есть храмы Верховной Личности Бога, Кришны и где Ему поклоняются должным образом, а также земли, где текут знаменитые священные реки, упомянутые в Пуранах — писаниях, дополняющих Веды. Любой духовный обряд, совершенный в таких местах, приносит человеку огромное благо. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/14/29/</nowiki>

(очищение) ШБ 5.5.3. Того, кто старается пробудить в себе сознание Кришны и развить любовь к Богу, не привлекают занятия, которые не связаны с Кришной. Такой человек не общается с теми, кто думает только о том, как удовлетворить свои телесные потребности — в еде, сне, сексе и самозащите. Он может вести семейную жизнь, однако он не привязан к своему дому, жене, детям, друзьям и имуществу. В то же время он не пренебрегает своими обязанностями. Он трудится, но при этом не стремится заработать денег больше, чем необходимо, чтобы поддерживать жизнь в теле. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/5/5/3/</nowiki>

(формирование добродетелей) ШБ 7.15.22-23 Чтобы избавиться от вожделения, надо твердо решить не идти на поводу у своих чувств. Подобно этому, чтобы победить гнев, надо перестать завидовать другим, чтобы избавиться от жадности, надо обсуждать пагубные последствия накопительства, а чтобы избавиться от страха, надо размышлять об истине <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/22/</nowiki> Обсуждая духовные истины, можно одолеть скорбь и иллюзию, служа великому преданному, можно избавиться от гордыни, храня молчание, можно избежать препятствий на пути мистической йоги, а просто перестав потворствовать своим чувствам, можно победить в себе злобу. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/23/</nowiki>

(одухотворение пищи) ШБ 7.15.5-6. Если появляется возможность, нужно в благоприятное время и в подходящем месте с любовью предложить мурти Верховной Личности Бога пищу, приготовленную на топленом масле, а затем угостить этим прасадом достойного человека — вайшнава или брахмана. Такое подношение станет для человека источником вечного благоденствия. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/5/</nowiki> Надо угощать прасадом полубогов, святых, предков, остальных людей, своих домочадцев, родственников и друзей, видя в каждом из них преданного Верховной Личности Бога. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/6/</nowiki>

(ахимса) Людям, которые хотят идти дальше по пути религии, следует полностью избавиться от враждебного отношения к другим живым существам (дан̣д̣асйа) на уровне тела, речи или ума. Нет религии превыше этой. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/8/</nowiki>

(возвышение гун) ШБ 7.15.25 Усиливая влияние гуны благости, нужно победить страсть и невежество, а потом, возвысившись до уровня шуддха-саттвы, надо избавиться и от привязанности к гуне благости. Все это произойдет само собой, если человек с верой служит духовному учителю. Так можно преодолеть влияние гун материальной природы. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/25/</nowiki>

(самскары) ШБ 7.15.52 Дваждырожденный брахман [двиджа] обретает жизнь по милости своих родителей, совершивших очистительный обряд гарбхадхану. Есть также другие очистительные обряды, которые должны совершаться на протяжении всей жизни человека, вплоть до его смерти, когда совершается погребальный обряд [антьешти-крия]. Со временем настоящий брахман утрачивает интерес к материальным занятиям и жертвоприношениям; однако он сознательно приносит всю деятельность чувств в жертву органам действия, озаренным огнем этого знания. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/52/</nowiki>

(вайдика тантрика и смесь) Стих 11.27.7 Мой дорогой Уддхава, поклоняться Мне можно тремя способами: в соответствии с предписаниями Вед, в соответствии с предписаниями Тантр или смешанным образом, следуя предписаниям и тех, и других.

(тантра) Стих 11.3.47 Посвящённый преданный должен поклоняться Мне в соответствии с предписаниями как Вед, так и Тантр. Следуя этим двум путям, он должен поклоняться Моей форме Божества.

(вайди) Стихи 11.11.34-41 Тот, кто ещё не утвердился в сознании Кришны, должен, тем не менее, поклоняться Мне с верой и убеждённостью. Хотя такой человек может быть привязан к плодам своей деятельности, он должен выполнять свои предписанные обязанности, не ожидая ничего взамен, понимая, что все мирские плоды в конечном счёте приведут его к страданиям. Человек, получивший от Меня посвящение, должен поклоняться Мне, возводя храмы, устраивая сады и места для игр, проводя фестивали и служа Мне ежедневно. Безразличный к плодам своей деятельности, он должен совершать Мне пожертвования, а также поклоняться Мне с помощью жертвоприношений и огненных церемоний, повторяя ведические мантры и предлагая Мне гуру-дакшину. Он должен также поклоняться Мне в форме Божества. Являя пример смирения, нужно видеть Меня во всех живых существах, а также видеть все живые существа пребывающими во Мне. Таким образом, человек должен поклоняться Мне как Сверхдуше, присутствующей повсюду. До тех пор, пока человек не разовьёт в себе преданность Мне, верховному повелителю всех повелителей, он должен регулярно поклоняться Мне с великой верой, выполняя предписанные ему обязанности. Мой дорогой Уддхава, ты должен всегда помнить, что благодаря преданности Мне, человек избавляется от последствий своих грехов. Если преданный случайно совершит какой-то греховный поступок, он должен очиститься исключительно силой преданности, не прибегая к другим методам очищения. Таков путь истинной религии. Преданность Мне естественным образом возникает у тех, кто обладает верой. Постепенно, слушая о Моих играх, все неблагоприятное уходит из сердца человека. По мере того, как сердце преданного очищается, он обретает способность постигать тонкую науку о Боге. Подобно тому, как глаз, умащённый лечебной мазью, вновь обретает способность видеть, так и живое существо, чьё сознание очистилось благодаря преданному служению Мне, вновь обретает способность видеть Меня. Стихи 11.19.20-24 Терпение, прощение и контроль над умом — это аскетизм. Естественное исполнение своих обязанностей — это щедрость. Непривязанность к мирскому — это доблесть. Видеть Меня повсюду — это правдивость. Помимо этих качеств, правдивость также означает говорить приятную правду, как этому учат великие мудрецы. Чистота — это непривязанность к мирской деятельности, а отречение от мира — это санньяса. Истинное богатство — это религия, а Я — жертвоприношение. Гуру-дакшина — это наставление, данное истинным духовным учителем, а контроль над дыханием — высшая сила. Лучшее из всех пожертвований — это отказ от насилия по отношению к другим живым существам. Сила — это контроль над жизненным воздухом, а истинное богатство — это Я. Я — жертвоприношение, а гуру-дакшина — это вера в слова духовного учителя. Счастье — это трансцендентное состояние, в котором нет места ни счастью, ни горю материального мира, а страдание — это неудовлетворенное желание наслаждаться сексом. Учёный — это тот, кто отличает освобождение от рабства.

(гостепреимство) ШБ 4.22.10 Человеку, даже если он небогат и привязан к семейной жизни, есть чем гордиться, если его дом посещают святые люди. Хозяин дома и его слуги предлагают возвышенным гостям воду, с удобством усаживают их и оказывают им достойный прием. К такому дому приходит заслуженная слава. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/22/10/</nowiki> [Pṇthu Mahārāja told the four Kumāras] A person who is not very rich and is attached to family life becomes highly glorified when saintly persons are present in his home. The master and servants who are engaged in offering the exalted visitors water, a sitting place and paraphernalia for reception are glorified, and the home itself is also glorified. <nowiki>https://vedabase.io/en/library/sb/4/22/10/</nowiki> ШБ 4.22.11 Если же, напротив, хозяин очень богат и в материальном отношении преуспевает, но не пускает в свой дом преданных Господа, такой дом, где не найдется даже воды, чтобы омыть преданным стопы, подобен дереву, на котором поселились ядовитые змеи. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/4/22/11/</nowiki> On the contrary, even though full of all opulence and material prosperity, any householder’s house where the devotees of the Lord are never allowed to come in, and where there is no water for washing their feet, is to be considered a tree in which all venomous serpents live. <nowiki>https://vedabase.io/en/library/sb/4/22/11/</nowiki>

(прасад) 7.14.14: Разумный человек должен довольствоваться прасадом, предлагая Господу пищу или совершая пять видов ягьи [панча-суну]. Так он сможет избавиться от привязанности к телу и от ложного чувства обладания всем, что имеет к этому телу отношение. Тот, кто сумел это сделать, прочно занимает положение махатмы. <nowiki>https://vedabase.io/ru/library/sb/7/14/14/</nowiki>
[[Category:Quotes]]
[[Category:Bhaktivedanta Swami Prabhupada]]
[[Category:Ritual Studies]]

Quotes: Vedic Ritual Studies (Srila Prabhupada) - Revision history