Quotes: Vedic Religious Studies (Srila Prabhupada): Difference between revisions

From MBI Vedapedia
Line 16: Line 16:


•(5 уровней познания абсолюта) БГ 13.5 к. В «Тайттирия-упанишад» (2.5) сказано: брахма пуччхам̇ пратишт̣ха̄. Энергия Верховного Господа проявляется сначала как анна-майя, зависимость живого существа от пищи. Это сугубо материалистическая концепция Всевышнего. Далее следует прана-майя: осознав Высшую Абсолютную Истину как пищу, живое существо затем постигает Ее в признаках жизни, то есть в разных ее проявлениях. На уровне гьяна-майи живое существо не только осознаёт различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать. Затем оно постигает Брахман (вигьяна-майю), то есть перестает отождествлять себя с умом и признаками жизни в теле. Следующей, высшей, ступенью самопознания является ананда-майя — осознание живым существом исполненной блаженства природы Брахмана. Итак, существует пять ступеней постижения Брахмана, называемых брахма пуччхам.
•(5 уровней познания абсолюта) БГ 13.5 к. В «Тайттирия-упанишад» (2.5) сказано: брахма пуччхам̇ пратишт̣ха̄. Энергия Верховного Господа проявляется сначала как анна-майя, зависимость живого существа от пищи. Это сугубо материалистическая концепция Всевышнего. Далее следует прана-майя: осознав Высшую Абсолютную Истину как пищу, живое существо затем постигает Ее в признаках жизни, то есть в разных ее проявлениях. На уровне гьяна-майи живое существо не только осознаёт различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать. Затем оно постигает Брахман (вигьяна-майю), то есть перестает отождествлять себя с умом и признаками жизни в теле. Следующей, высшей, ступенью самопознания является ананда-майя — осознание живым существом исполненной блаженства природы Брахмана. Итак, существует пять ступеней постижения Брахмана, называемых брахма пуччхам.
===== Levels of concentration of truth =====
Conversation with Professor Hopkins. July 13, 1975, Philadelphia
'''Prof. Hopkins: So the truth may be there somewhere...'''
'''Prabhupada: Truth is everywhere.'''
'''Prof. Hopkins: ...but you can't find it.'''
'''Prabhupada: Just like there is butter in the milk, but the milk is not butter. You churn it, and then the butter will be there. Similarly, in every religious system... Every milk there is butter, but churning the milk and giving direct delivery of butter, that is the Srimad Bhagavad-gita and Bhagavata.'''
Prof. Hopkins: So by saying that the Gaudiya Vaisnavism is..., and Caitanya, are the central way of... You are not excluding...
Prabhupada: No.
Prof. Hopkins: You are not excluding the Pandharpur tradition of Tukarama, Ramavithoba, Vitthala; you are not excluding the Alvars and Ramanuja, but you are saying all of these groups, all of these teachers.
Prabhupada: Oh, yes.
rof. Hopkins: And you would see the worshipers of Siva as impersonalists?
Prabhupada: They are all impersonalists. They are pancopasana: [the five god worship]. Pancopasana means the ultimate, Absolute Truth is impersonal, and Sankaracarya recommended that you cannot worship the impersonal, so you conceive a personal form. So that he recommended five: the sun-god, Lord Siva, Durga and Ganesa and...? What else? And Visnu also. But after you are per..., become, you are perfect, then you merge into the impersonal. That is Sankara.


== Цитаты Шримад Бхагаватам ==
== Цитаты Шримад Бхагаватам ==

Revision as of 02:31, 18 May 2026

Описание раздела

Цитаты Шрилы Прабхупады

(проповедь через ООН) Letter, 19 Jun 1968. I shall request you to open correspondence with Mr. Marcial Tamayo, or Mr. David Exley, Chief of the NCO section of the UN, to get some appointment for a meeting so that we can further impress them about the importance of this movement and thereby seek cooperation from the UN for disseminating our great philosophy to the responsible personalities of each and every nation. They have not yet come to understand the importance of this movement, but if they kindly hear patiently about the basic principles of the movement, they will feel obliged to get this enlightenment. You began contacting the UN and it has come to a little success, and with this clue, if we try more, then our purpose may be fulfilled in the very near future. So kindly try for this. If they want to see me personally, I shall be also very glad to meet them. The idea is that we want to get some facilities for presenting our formulas to the different nations of the world.2

(объединение через любовь)  ЧЧ 1.17.148 к. К счастью, сближение не только индусов и мусульман, но и всех народов и наций вполне возможно на прочной основе любви к Богу с помощью Движения Харе Кришна. Lecture, 26 Oa 1975. You are seeing a new thing in the history of the world, that Africans, Indians, Americans, and Europeans are dancing - “Hare Krsna.” Here is a practical example. How is it possible that the white Americans and Europeans, the black Africans, and other colors have forgotten everything? When they chant Hare Krsna and dance, do they remember that “I am African,” “I am American,” “I am Indian”? No. Here is the brahma-bhutah stage [Bg 18.54], when you forget your material identification and you become one in connection with Krsna, that “We are all devotees, servants of Krsna - let us enjoy, chant Hare Krsna and dance.”23  Lecture, 31 Oct 1975. People are trying to become united. The United Nations is trying for the last forty years, but there is no unity; it is not possible on the bodily platform. But on the spiritual platform there is unity. Just like in our movement, Krsna consciousness, you’ll find all different nations, all different colors, all different religion, all different sex - they are all united in chanting Hare Krsna. This is united nations. There is no distinction. And this is not artificial; this is practical.29

(религия это концепция Бога) Civilization and Transcendence, ch. 1. Today in the field of religion there is no conception of God and therefore no following of God’s order. But we devotees of Krsna have a clear conception of God. Here is God: Krsna. And He’s giving orders. We accept those orders. So it is clear religion. But if there is no conception of God, no order of God, then where is the question of religion? Ask someone in some other religious system what their conception of the form of God is. Can anyone clearly say? Nobody can say.

(критерий - на сколько Бог велик) Lecture, 9 Sep 1976. Simply to know that God is great is good. But how He is great, how He is working, that we have to take lessons from the Vedic literature. You cannot find such information anywhere, in any book throughout the whole world. So there is no question of studying the Vedas from a sectarian point of view. For the sake of knowledge, everyone should study this Vedic literature.80

(полное знание)Открытие храма. 9 мая 1969 г., Колумбус. Подобно тому как в обычной школе — в начальных классах — ученики пользуются карманным словарем, здесь также дается определение того, что подразумевается под словом «Бог». Однако, если взять другой, более объемный словарь — скажем, «Международный» или так называемую «Британскую энциклопедию», — то описание любого слова там будет гораздо более полным и подробным. Поэтому те, кто по-настоящему интересуется наукой о Боге, найдут в этом Движении сознания Кришны широчайшие возможности для своего поиска. Это Движение вовсе не направлено на очернение каких-либо иных религий. Вовсе нет. Это, скорее, своего рода аспирантура — углубленное изучение высшего сознания, или сознания Бога. Следовательно, ни у одной религиозной группы не должно возникать возражений против того, чтобы люди обращались к сознанию Кришны. Это подобно тому, как многие студенты из Индии приезжают в вашу страну, чтобы получить высшее образование. Так и здесь: речь идет о высшей науке — о том, как научиться... как научиться любить Бога. Такова наша программа. Разумеется, любая религиозная система по-своему хороша, однако существует поговорка, гласящая, что любое дело следует совершать с учетом *деша*, *кала* и *патра* — места, времени и обстоятельств.Temple Opening. May 9, 1969, Columbus. Just like in the school, children's school, they have got a pocket dictionary. Now there is also definition what is meant by God. But if there is another big dictionary, just like internationalism, or there is, or what is called, Encyclo-Britannica, the description is more vivid, any word. So those who are actually interested in the science of God, they will find here ample opportunity in this Krsna consciousness movement. It is not that decrying any other religion. No. It is the postgraduate study of higher consciousness, or God consciousness. So there should be no objection from any religious group to come to Krsna consciousness. Just like many students from India, they come to your country for higher studies. So this is the higher study of how to learn..i, to learn how to love God. That is our program... Of course, every system of religion is nice, but there is a saying that sometimes everything is done desa, kala, patra.

ШБ 2.3.24 к.: Система панча-упасаны, проводящая человека через пять психологических состояний, преследует, по сути дела, ту же цель — постепенно приучить человека поклоняться высшей силе, которая предстает перед ним в форме огня (электричества), солнца, совокупности всех живых существ, Господа Шивы и наконец безличной Сверхдуши, частичного проявления Господа Вишну. Все это описано во второй главе.

•(5 уровней познания абсолюта) БГ 13.5 к. В «Тайттирия-упанишад» (2.5) сказано: брахма пуччхам̇ пратишт̣ха̄. Энергия Верховного Господа проявляется сначала как анна-майя, зависимость живого существа от пищи. Это сугубо материалистическая концепция Всевышнего. Далее следует прана-майя: осознав Высшую Абсолютную Истину как пищу, живое существо затем постигает Ее в признаках жизни, то есть в разных ее проявлениях. На уровне гьяна-майи живое существо не только осознаёт различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать. Затем оно постигает Брахман (вигьяна-майю), то есть перестает отождествлять себя с умом и признаками жизни в теле. Следующей, высшей, ступенью самопознания является ананда-майя — осознание живым существом исполненной блаженства природы Брахмана. Итак, существует пять ступеней постижения Брахмана, называемых брахма пуччхам.

Levels of concentration of truth

Conversation with Professor Hopkins. July 13, 1975, Philadelphia

Prof. Hopkins: So the truth may be there somewhere...

Prabhupada: Truth is everywhere.

Prof. Hopkins: ...but you can't find it.

Prabhupada: Just like there is butter in the milk, but the milk is not butter. You churn it, and then the butter will be there. Similarly, in every religious system... Every milk there is butter, but churning the milk and giving direct delivery of butter, that is the Srimad Bhagavad-gita and Bhagavata.

Prof. Hopkins: So by saying that the Gaudiya Vaisnavism is..., and Caitanya, are the central way of... You are not excluding...

Prabhupada: No.

Prof. Hopkins: You are not excluding the Pandharpur tradition of Tukarama, Ramavithoba, Vitthala; you are not excluding the Alvars and Ramanuja, but you are saying all of these groups, all of these teachers.

Prabhupada: Oh, yes.

rof. Hopkins: And you would see the worshipers of Siva as impersonalists?

Prabhupada: They are all impersonalists. They are pancopasana: [the five god worship]. Pancopasana means the ultimate, Absolute Truth is impersonal, and Sankaracarya recommended that you cannot worship the impersonal, so you conceive a personal form. So that he recommended five: the sun-god, Lord Siva, Durga and Ganesa and...? What else? And Visnu also. But after you are per..., become, you are perfect, then you merge into the impersonal. That is Sankara.

Цитаты Шримад Бхагаватам

(связь имен с Абсолютом) ШБ 1.5.14 Все, что ты желаешь описать по видимости отделенным от Господа, различными формами (рупа - смысл, артха), именами (нама - выражение смысла) и следствиями просто возбуждает ум, подобно тому, как ветер раскачивает лодку, не имеющую пристанища. https://vedabase.io/ru/library/sb/1/5/14/

(вера в гунах) Стих 11.25.27 Вера, направленная на духовные цели, относится к гуне благости. Вера в кармическую деятельность — к гуне страсти, а вера в то, что не является религией, — к гуне невежества. Но истинная вера, направленная на служение Мне, является трансцендентной.

(корень дерева) 4.31.14 Поливая водой корень дерева, мы снабжаем энергией ствол, большие и маленькие ветки и все остальные части дерева, а отправляя в желудок пищу, даем силу органам чувств и другим частям тела. Точно так же, просто поклоняясь Верховному Господу в процессе преданного служения, человек тем самым удовлетворяет полубогов, которые являются неотъемлемыми частями Господа. https://vedabase.io/ru/library/sb/4/31/14/ As pouring water on the root of a tree energizes the trunk, branches, twigs and everything else, and as supplying food to the stomach enlivens the senses and limbs of the body, simply worshiping the Supreme Personality of Godhead through devotional service automatically satisfies the demigods, who are parts of that Supreme Personality. https://vedabase.io/en/library/sb/4/31/14/

(собирать суть из всех писаний) ШБ 4.18.2: Разумный человек подобен пчеле, которая собирает нектар с каждого цветка, и потому готов воспринять знания из любого источника.сарватах̣ са̄рам а̄датте йатха̄ мадху-каро будхах̣ https://vedabase.io/ru/library/sb/4/18/2/  Подобно тому как шмель собирает нектар со всех цветов — и маленьких, и больших, — разумный человек (куш́алах̣) должен извлекать суть из всех священных писаний (ш́а̄стребхйах̣). https://vedabase.io/ru/library/sb/11/8/10/