Quotes: Vedic Clinical Psychology (Srila Prabhupada)

Описание раздела

яма-ниямаПривычки, майя, карма и время ограничивают выбор, создавая иллюзию детерминизма. Духовная борьба (йога) позволяет проявить свободную волю, опровергая детерминизм.

Цитаты Шрилы Прабхупады

(аскезы для психики) ШБ 2.6.28 «Все люди хотят обрести душевное равновесие и установить мир во всем мире, но беда в том, что они не знают пути к этому. Достичь этого можно только с помощью жертвоприношений и аскез (БГ 5.29)». https://vedabase.io/ru/library/sb/2/6/28/

(брахмачарья) ШБ 3.28.5 к. Сексуальное воздержание является самым важным аспектом практики самообуздания. Это воздержание называют брахмачарьей. Асаны и дыхательные упражнения помогают человеку обуздать чувства, не позволяя им безудержно наслаждаться. https://vedabase.io/ru/library/sb/3/28/5 БоВ 21, Рим,27мая1974 года. Ведь половая жизнь предназначена только для зачатия хороших детей. Это идеальная жизнь. Не должно быть так, что выведете сексуальную жизнь, пользуясь контрацептивами. Это демонизм. Но они не могут обойтись без этого, поскольку им нечем больше заняться и поскольку они не знают, как прекрасен Кришна и какое наслаждение приносит Его взаимность. Поэтому они опускаются до собачьих удовольствий - занимаются сексом на улице, на пляже....Их воспитали как собак...

(4 ниямы) ШБ 4.26.6 к. В Кали-югу каждый склонен есть мясо и рыбу, пить спиртное и заниматься сексом, но, согласно ведическим предписаниям, половые отношения допустимы только в браке, есть мясо можно, только предложив убитое животное богине Кали, и принимать одурманивающие средства тоже можно, лишь придерживаясь определенных ограничений. Слово нийамйате в данном стихе указывает на то, что все эти виды деятельности: употребление в пищу мяса, прием одурманивающих средств и половые отношения — должны быть ограничены. https://vedabase.io/ru/library/sb/4/26/6/  

(контроль чувств) НН 1 комм. … тот, кому выпадает удача общаться с чистым преданным, избавляется от необходимости контролировать ум с помощью методов мистической йоги; он легко достигает более высокого уровня, просто следуя регулирующим принципам сознания Кришны (то есть отказываясь от незаконного секса, мясоедения, употребления одурманивающих возбуждающих средств, азартных игр) и служа Верховному Господу под руководством истинного духовного учителя… Говоря о контроле речи, Шрила Рупа Госвами имеет ввиду позитивный метод кришна-катхи, когда дар речи используется для прославления Верховного Господа Шри Кришны. Таким образом можно использовать язык для прославления имени, образа, качеств и игр Господа. Над тем, кто проповедует кришна-катху, не властна смерть…. Беспокойный и неустойчивый ум (мано-вега) можно усмирить, только сосредоточив его на лотосных стопах Кришны. В «Чаитанйа-чаритамрите» (Мадхйа, 22.31) сказано: «Кришна подобен солнцу, а майа — тьме. Там, где сияет солнце, нет места тьме». Подобно этому, когда наш ум занят Кришной, влияние майи не в силах нарушить его покой… Полностью подавить гнев невозможно, однако, обращая его против тех, кто поносит Господа и Его преданных, мы контролируем свой гнев в сознании Кришны... От кродхи, гнева, невозможно избавиться, однако его можно правильно использовать… Нельзя позволять языку есть что ему вздумается; мы должны обуздывать язык, вкушая прасад... Строго придерживаясь этого принципа и принимая только прасад, мы сможем контролировать побуждения желудка и языка… Не пользуясь гениталиями без нужды — можно подчинить себе половой инстинкт. Гениталии следует использовать только для зачатия сознающих Кришну детей и ни для чего другого… Удержаться от бессмысленной болтовни можно, только если говорить о преданном служении Верховной Личности Бога. Дар речи следует использовать исключительно для того, чтобы обрести сознание Кришны… + БГ 18.65

https://vanipedia.org/wiki/Developing_the_Mind_and_Soul_through_Education_and_Training

Цитаты Шримад Бхагаватам

(преодоление трех типов страданий) ШБ 7.15.24 Проявляя сострадание и никому не завидуя, человек может избавиться от страданий, причиняемых другими живыми существами; медитируя в трансе, он сможет устранить страдания, которые посылает провидение, а практикуя хатха-йогу, пранаяму и другие подобные методы, сможет избавиться от беспокойств, доставляемых собственным телом и умом. Аналогичным образом, усилив влияние гуны благости, особенно в отношении еды, человек должен победить сон. https://vedabase.io/ru/library/sb/7/15/24/   

(аштанга йога) ШБ 3.28.4-5 Йог не должен причинять вреда другим живым существам и красть, он должен быть правдивым, довольствоваться только самым необходимым, воздерживаться от половых отношений, совершать аскезы, хранить чистоту, изучать Веды и поклоняться высшей форме Верховной Личности Бога. Йог должен хранить обет молчания. Выполняя различные асаны, он должен обрести уравновешенность ума, затем научиться управлять дыханием и движением жизненного воздуха, отвлечь чувства от объектов чувств и таким образом сосредоточить ум на своем сердце. https://vedabase.io/ru/library/sb/3/28/5

(пранаяма) ШБ 3.28.10 Йоги, выполняющие эти дыхательные упражнения, очень быстро избавляются от всех беспокойств в уме, подобно тому как золото, помещенное в огонь, раздуваемый воздухом, быстро очищается от всех примесей. https://vedabase.io/ru/library/sb/3/28/10  

(путь аморальности) 3.31.33 Он утрачивает правдивость и чистоту, лишается милосердия, сосредоточенности, духовного разума, стыдливости, аскетичности, славы, терпимости и способности владеть умом и чувствами, удачливости и всех прочих добродетелей. https://vedabase.io/ru/library/sb/3/31/33/ [One who takes the path of unrighteousness, gets corrupted by bad association and becomes involved in the pursuit of sex and the pleasures of the tongue.] He becomes devoid of truthfulness, cleanliness, mercy, gravity, spiritual intelligence, shyness, austerity, fame, forgiveness, control of the mind, control of the senses, fortune and all such opportunities. https://vedabase.io/en/library/sb/3/31/33/

(ссексуальное желание - часотка) 7.9.45 Предаваться плотским удовольствиям — все равно что чесать одной рукой другую, пытаясь избавиться от зуда. Грихамедхи — так называемые грихастхи, лишенные духовного знания, — считают этот зуд источником величайшего счастья, хотя на самом деле он приносит им одни страдания. Крипаны, глупцы, будучи полной противоположностью брахманов, снова и снова предаются чувственным наслаждениям, но так и не могут утолить свою страсть. Дхиры же, здравомыслящие люди, просто терпят этот зуд и потому избегают страданий, которые выпадают на долю глупцов и негодяев. https://vedabase.io/ru/library/sb/7/9/45/ Sex life is compared to the rubbing of two hands to relieve an itch. Gṛhamedhis, so-called gṛhasthas who have no spiritual knowledge, think that this itching is the greatest platform of happiness, although actually it is a source of distress. The kṛpaṇas, the fools who are just the opposite of brāhmaṇas, are not satisfied by repeated sensuous enjoyment. Those who are dhīra, however, who are sober and who tolerate this itching, are not subjected to the sufferings of fools and rascals. https://vedabase.io/en/library/sb/7/9/45/

(контроль языка и голода) 11.8.21 До тех пор пока человек не обуздал свой язык, нельзя сказать, что он обуздал чувства, пусть даже он смог подчинить себе все остальные органы чувств. Однако тот, кто властвует над языком, может по праву считаться хозяином всех чувств. https://vedabase.io/ru/library/sb/11/8/21/ Although one may conquer all of the other senses, as long as the tongue is not conquered it cannot be said that one has controlled his senses. However, if one is able to control the tongue, then one is understood to be in full control of all the senses. https://vedabase.io/en/library/sb/11/8/21