Quotes: Vedic Theory of Manifestation of Life Forms (Srila Prabhupada)

коллективная эволюция

кала, джати, лока, дхарма, вират-пуруша, праджапати, юга

Все виды произошли от Брахмы, сверхчеловека, созданного Богом (Кришной). Брахма породил праджапати, которые, в свою очередь, через половое размножение произвели менее совершенные виды, включая людей, животных и растения.

Виды (джати) существуют как вечные идеи, которые появляются и исчезают в разных местах с течением времени (кала, юги).

Существует взаимосвязь видов (джати) в экосистемах (лока), где организмы коэволюционируют.

Виды сосуществуют в экосистеме, где мораль (дхарма) определяет роли и взаимодействия.

Душа выбирает роль, но может воплотиться только там, где эта роль доступна.

Эволюция предсказуема на макроуровне (эволюция экосистем)

Виды появляются итеративно: нижние уровни (рыбы, растения) предшествуют верхним (люди), но появление верхних расширяет нижние уровни.

Происходят переодическое разрушение вселенной, после которых жизнь воссоздается в той же предсказуемой последовательности

Время циклическое, с разной скоростью изменений. В Kali-Yuga изменения происходят быстрее, чем в Satya-Yuga. Для соответствия современным стандартам хронологию умножают на 3

(Брахма в воде начал творение) Шримад-Бхагаватам 5.5.2. 28 апреля 1969 г., Бостон. Все различные формы жизни, существующие в настоящий момент — водные животные, растения, микробы, насекомые, птицы, звери, люди, нецивилизованные люди, цивилизованные люди — существовали с самого начала творения. Это не значит, что в творении не было человека. Из ведической истории мы понимаем, что в творении, когда всё было водой, из чрева Вишну вырос лотос, и был создан Брахма. Srimad-Bhagavatam 5.5.2. April 28, 1969, Boston. All different forms of species of life, as they are existing at the present moment -- you'll have aquatic animals, you'll have plant life, microbes, insects, birds, beasts, human beings, uncivilized human beings, civilized human beings -- as they are presently existing, they existed even from the very beginning of creation. Not that in the creation there was no human being. From Vedic history we understand that in the creation, when everything was all water, at that time, a lotus flower grew out of the abdomen of Visnu and there was creation of Brahma.

(жизнь из воды) Беседа С — Вриндаван, 16 октября 1977 года. Прабхупада: Жизнь начинается в воде. Бхарадваджа: Жизнь начинается в воде? Как это возможно? Прабхупада: Точно так же, как в море. В море зарождается жизнь в виде морских обитателей, рыб и тому подобных существ. Затем жизнь развивается, эволюционирует. Жизнь... море не порождает жизнь, но в этом материальном мире жизнь начинается в воде. Бхарадваджа: Мы это покажем. Прабхупада: Kṣīṇe puṇye punar martya-lokaṁ viśanti (БГ 9.21), то есть с высших планет они падают в воду, и из воды, подобно пузырькам, зарождается жизнь. Когда вода высыхает, появляются растения, а затем... jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa... (Падма-пурана). Затем появляются движущиеся животные, муравьи, рептилии. Так появляются птицы, звери, затем четвероногие животные, затем нецивилизованный человек, затем цивилизованный человек, обладающий ведическими знаниями, и, наконец, осознание Бога. Таков этот процесс. Conversation C - Vrndavana October 16, 1977: Prabhupāda: Life begins from water. Bharadvāja: Life begins from water? How is that? Prabhupāda: Just like the sea. Sea, and from within the sea an exhibition of life begins in the form of sea animals or fish or similar. Then life develops, evolves. Life . . . sea does not generate life, but in this material world, life begins from water. Bharadvāja: So we will show this.Prabhupāda: Kṣīṇe puṇye punar martya-lokaṁ viśanti (BG 9.21), that from higher planets, they fall down with water, and then again, like bubbles, begins from water, life. As the water dries up, then vegetables, and then . . . jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa . . . (Padma Purāṇa). Then moving animals and ants, reptiles. In this way, birds, beast, then four-legged animals, then uncivilized man, then civilized man with Vedic knowledge, then God realization. This is the process. https://vanisource.org/wiki/771016_-_Conversation_C_-_Vrndavana

(после опустошения потопом водные, растения, насекомые, птицы, звери) Лекция. 12 июля 1972 года, Лондон. Восемьдесят четыре лаксама, 100 000. Джива-джатису, существуют разные виды жизни. Они развиваются. Потому что после разрушения вся вселенная заполняется водой. Поэтому в воде первыми живыми существами являются рыбы или водные организмы. Затем эта рыба или водный организм означает живое существо, воплощенное в этом рыбьем теле. Точно так же, как и мы сейчас, каждый из нас... Я тоже душа, ты тоже душа. Мы воплощены в этом теле, человеческой форме тела. Точно так же нам пришлось принять тело рыбы. Потому что мы находимся в этом материальном мире, где же нам жить, если есть только вода? Мы должны жить здесь, в этом материальном мире... Пока мы не освободимся, нам придется жить... И в зависимости от обстоятельств мы получаем разные типы тел. Итак, от водных организмов следующим этапом являются птицы, звери... то есть деревья, растения, затем насекомые, затем птицы, затем звери. Таким образом, после миллионов, миллионов лет... Вы видели, что дерево стоит тысячи лет. Если я получу тело дерева, то мне придется стоять на одном месте много тысяч лет. Поэтому, когда вы постепенно эволюционируете в разных видах жизни, когда природа доходит до этого момента, обладание человеческой формой тела — это очень, очень редкое явление. Это описывается так: durlabham manusam janma. Durlabham. Duh означает трудный, а labha означает приобретение. Durlabham manusam janma tad apy adhruvam [SB 7.6.1]. Adhruvam. Он сказал: durlabham manusam janma tad apy adhruvam arthadam. Хотя это тоже временно. Мы не будем жить вечно с этим телом. Животные тоже не будут жить вечно. Тело будет готово через определенный промежуток времени. Lecture. July 12, 1972, London. Eighty-four, laksams, 100,000. Jiva-jatisu, there are different species of life. They are developing. Because after devastation, the whole universe is filled up with water. So in the water the first living beings are the fishes or the aquatics. Then that fish or aquatic means a living entity embodied by that fish body. Just like we are now, every one of us... I am also a soul, you are also a soul. We are embodied by this body, human form of body. Similarly, we had to accept the body of a fish. Because we are in this material world, when there is water only, where shall we go? We must live here in this material... Unless we are liberated, we must have to live... And according to the circumstances, we get different types of body. So from the aquatics, next promotion is birds, beast..., I mean to say trees, plants, then insects, then birds, then beasts. In this way, after million, millions of years... You have seen that a tree is standing for thousands of years. If I get a body of a tree, then I'll have to stand in one place for many thousands of years. Therefore when you come by gradual evolution in the different species of life, by nature when you come to this point, to possess a human form of body, it is very, very rare. That is described: durlabham manusam janma. Durlabham. Duh means difficult, and labha means gain. Durlabham manusam janma tad apy adhruvam [SB 7.6.1]. Adhruvam. He said, durlabham manusam janma tad apy adhruvam arthadam. Although it is also temporary. We shall not live forever with this body. The animals also, they'll also not live forever. The body will be finished after certain period of time.

(множество опусташений потопом) Обсуждение слайд-шоу «Жизнь происходит из жизни». 4 июля 1976 г., Вашингтон, округ Колумбия. Различные виды разрушений. Во время жизни Брахмы происходило множество разрушений, еще одно разрушение происходило во время сна Брахмы, и еще одно разрушение — после смерти Брахмы.

(развитие, а не возникновение) Беседа в комнате. 5 июля 1976 года, Вашингтон, округ Колумбия. Вы можете внимательно прочитать вторую главу, третью главу «Бхагаватам». Вы получите все знания о том, как всё развивается. Это вопрос развития. Возможно, чего-то не хватало, но после развития это проявилось. Это возможно. Room Conversation. July 5, 1976, Washington, D.C. You can carefully read the Second Canto, Bhagavatam, Third Canto. You'll get all the knowledge, how things develop. It is question of development. So maybe there was something missing, but after development it is manifested there. That is possible.

(в процессе но сразу) Беседа в комнате со Сварупой Дамодарой и доктором Вольф-Ротткей. 1 марта 1975 года, Атланта. Существует процесс, от водной среды к этому, этому, этому, этому, но когда происходит созидание, все это происходит одновременно... Итак, если в прошлом сотворении мира кто-то не мог принять человеческую форму, то теперь он снова сможет это сделать. Поэтому сотворение мира существует. Дана еще одна возможность. Room Conversation with Svarupa Damodara and Dr. Wolf-Rottkay. March 1, 1975, Atlanta. There is a process, from aquatics to this, this, this, this, but when there is creation, all of them come at once... So in the last creation, if somebody could not come to the human form of body, now again he will be able to come. Therefore the creation is there. Another chance is given.

(вечные формы и эволюция) Диалектический спиритуализм. Шрила Прабхупада: <...> Суть не в том, существовали ли сложные формы жизни на этой планете миллионы лет тому назад. Все эти формы существуют в природе. Согласно Ведам, число видов жизни во вселенной фиксировано и равно 8400000. Они могут быть, или их может не быть по соседству с вами, это не так уж важно. Число их фиксировано, и они существуют одновременно. Может быть эволюция от простых форм к более сложным, но вид не может исчезнуть полностью. Действительная эволюция – это эволюция души, проходящей через все существующие виды. Да, мы признаем, что со сменой времен года из-за влияния чрезмерной жары или холода могут возникать различия, но это не значит, что появляются новые виды. Если наступит великий потоп, и все люди на земле утонут, человеческий род не угаснет. Человек может выжить, а может не выжить в каких-то катастрофах; это не повлияет на вид. Мы не можем говорить, что угас человеческий род. Мы можем сказать, что в этих условиях человек выжил или не выжил. В любом случае, человеческие существа живут где-нибудь еще.

(ведическая эволюция) ШБ 4.24.29 к.: «В этом стихе рассказывается о высшей ступени эволюции. Поэт-вайшнав Джаядева Госвами говорит: пралайа- пайодхи-джале дхр̣тава̄н аси ведам. Рассмотрим процесс эволюции с момента разрушения вселенной (пралаи), когда вся вселенная затоплена водой. На этом этапе существуют только рыбы и другие обитатели вод. В процессе эволюции обитатели вод становятся растениями, деревьями и т.д. Из них, в свою очередь, развиваются насекомые и пресмыкающиеся, которые затем превращаются в птиц, животных, людей и, наконец, цивилизованных людей. Цивилизованный человек — это переходное звено в цепи эволюции, так как с этой ступени может начаться духовное развитие живого существа.». https://vedabase.io/ru/library/sb/4/24/29/  

(как проявляют виды) ШБ 4.1.1 к. Истинным творцом материального мира является Верховный Господь, который приводит в движение Свою материальную энергию. После этого по Его приказу Брахма, первое живое существо во вселенной, приступает к сотворению планетных систем и их обитателей, которых производят на свет его потомки и другие прародители живых существ, руководствующиеся в своей деятельности волей Верховного Господа. https://vedabase.io/ru/library/sb/4/1/1/

SB

(классификация по дням творения) ШБ 3.10.15-17- пракрита-сарга – естественное творение. 3.10.19 На седьмом этапе творения создаются неподвижные живые существа (тастхуша̄м) шести видов: нецветущие плодовые деревья (ванаспати), деревья и растения, живущие только до созревания плодов (ошадхи), вьющиеся (лата), трубчатые (твакса̄ра̄х̣) и стелющиеся растения (вӣрудхах̣), а также цветущие плодовые деревья (друма̄х̣). 3.10.20 Все неподвижные деревья и растения: в поисках источника питания тянутся вверх (утсротасах̣). Растения практически не проявляют признаков сознания (тамах̣-пра̄йа̄х̣), но способны ощущать боль (антах̣-спарш́а̄х̣ — незначительные ощущения внутри;). Они представлены в самых разнообразных видах и формах (виш́ешин̣ах̣). 3.10.21 На восьмом этапе творения создаются низшие формы животных (тираш́ча̄м). Их подразделяют на двадцать восемь разрядов. Все они чрезвычайно глупы (авидах̣ — лишенными знания о завтрашнем дне;) и невежественны (тамасах̣ - 1) интересуются лишь пищей и питьем, 2) сильно гневные). Они распознают объекты своих желаний по запаху (гхра̄н̣а-джн̃а̄х̣), но лишены памяти сердца (хр̣ди авединах̣ — практически не способны хранить что- либо в памяти сердца: лишённые продолжительной мыслительной деятельности по а) вопрошанию, поиску; б) рассмотрению, изучению, исследованию; в) постановке цели (долгосрочной); д) по устройству чего-либо, планированию). 3.10.22-24: О чистейший Видура, такие низшие животные, как корова, коза, буйвол, черная антилопа, свинья, гавая, олень, овца и верблюд, относятся к парнокопытным (дви-ш́апха̄х̣). Лошадь, мул, осел, гаура, бизон ш́арабха (8ми ногая) и дикая корова являются непарнокопытными (эка — только одно; ш́апха̄х̣ — копыто;). А сейчас ты услышишь от меня о животных с пятью когтями (пан̃ча — пять; накха̄н — когтей;). У собаки, шакала, тигра, лисы, кота, зайца, саджа̄ру - (с телом, покрытым иглами), льва, обезьяны (капих̣), слона, черепахи, крокодила (макара-а̄дайах̣ — крокодил и другие ВЧТХ: все водные), госапы (змея с четырьмя ногами) и других на лапах по пять когтей. 3.10.25: Цапля, гриф, журавль, сокол, бха̄са, бхаллӯка, павлин, лебедь, са̄раса, чакрава̄ка (селезень), ворона, сова и другие относятся к птицам (кхага̄х̣). 3.10.26 Сотворение человека, который существует только в одном виде (эка-видхах̣) и хранит съеденную пищу в желудке (арва̄к — вниз; сротах̣ — пищевод;), происходит на девятом этапе творения. Люди находятся главным образом под влиянием гуны страсти. Они всегда хлопочут о чем-то в самой гуще полной страданий жизни, но при этом считают себя вполне счастливыми. 3.10.28-29 На следующем этапе творения создается восемь видов живых существ, которых относят к категории полубогов (дева-саргах̣): 1) полубоги (вибудха̄х̣), 2) предки (питарах̣), 3) асуры, или демоны, 4) гандхарвы и апсары, или ангелы, 5) якши и ракшасы, 6) сиддхи, чараны и видьядхары, 7) бхуты, преты и пишачи, 8) киннары, небесные певцы и т.д. Всех их создал Брахма, творец вселенной. 3.10.27 О благородный Видура, три последних этапа творения и сотворение полубогов (десятый этап: ваикрита-дева-сарга̣) называются ваикр̣та. Они отличаются от естественных (пра̄кр̣та) этапов творения, которые были описаны ранее. Кумары появляются на свет и тем, и другим путем (к пракрита- и к викрита-дева-сарге.).

(смена юг и виды) Матсья Пурана. Глава 145.11-12. В каждую из юг происходит соответствующее [человеку (от 96 до 84 пальцев - 12,5%)] уменьшение и увеличение тел коров, слонов, буйволов и других неподвижных существ. Ману-смрити 1.83 В Крита-югу (золотой век) люди не ведали болезней и легко обретали все желаемое. Продолжительность человеческой жизни составляла тысячи лет. Но в каждую эпоху жизнь людей сокращалась на одну треть.

(Гуны порождают разнообразие видов) ШБ 3.26.5: «Разделенная тремя гунами на множество видов и форм, материальная природа создает различные типы живых существ, и живые существа, видя это, впадают в иллюзию, источником которой является аспект иллюзорной энергии, скрывающий знание». https://vedabase.io/ru/library/sb/3/26/5

(Описание экосистемы Плакшадвипы) ШБ 5.20.4: «Жители этого острова, разделенные на четыре сословия — хамсов, патангов, урдхваянов и сатьянгов, — тысячу лет наслаждаются жизнью. Внешностью они напоминают полубогов и детей зачинают так же, как они. Они поклоняются Верховной Личности Бога в образе бога Солнца, неукоснительно исполняя все ведические обряды». https://vedabase.io/ru/library/sb/5/20/3-4/

(Последовательное проявление на космическом уровне) ШБ 3.26.54: «Сначала у Него [вират-пуруши] появился рот, затем — орган речи и вместе с ним бог огня — божество, управляющее этим органом. Затем у Него появились две ноздри, а в них — чувство обоняния вместе с праной, жизненным воздухом». https://vedabase.io/ru/library/sb/3/26/54/